不管是實(shí)現(xiàn)了居者有其屋、有了屬于自己的物業(yè)，住起來心安理得;還是作為一種投資保值的方式、一舉兩得，買下房產(chǎn)均是洋插隊(duì)的移民們卯勁打拼的夢想之一。有那財(cái)大業(yè)豐的，一擲千金立馬拿下，連申請貸款的心思都不用動(dòng)半點(diǎn)，一步到位挺進(jìn)體面的居所;那小家碧玉的，湊上個(gè)首付，得手以后大興土木，間隔開房內(nèi)的地下室、廳堂，分別對外出賃，靠著收取租金來供按揭、養(yǎng)房子。都過上了少東家的日子，皆算是海外有房一族了，提起來臉面上無不放光。至于棲身其內(nèi)的個(gè)中滋味究竟如何，是福主抑或苦主，則是另當(dāng)別論的事。

　　不似在大陸的城鎮(zhèn)，置產(chǎn)買下房產(chǎn)者只能稱作屋主，因?yàn)榛A(chǔ)下的地土仍然是屬于國有財(cái)產(chǎn);在加拿大，凡擁有相對獨(dú)立的物業(yè)者，自然連宅屋所座落的那塊地皮也一并據(jù)為己有了，房主即是地主，天經(jīng)地義。不過此地主非彼地主，絲毫不含有中國特色的這一稱呼的那種貶義。

　　久聞慣了政治術(shù)語“地主、富農(nóng)”的人，出國多年后漸漸淡忘了它曾經(jīng)的無邊法力，一次偶然的場合重聞這一名詞，我還覺得怪刺耳的。那是若干年前我喬遷時(shí)，特來“燒炕”致賀的朋友們中有一位開玩笑道：你現(xiàn)在升格成為小地主嘍。這驀地刺醒了俺，心里咯噔了一下，須臾又緩過勁來，意會(huì)點(diǎn)頭，連連稱是。曾被意識(shí)形態(tài)的捉弄搞得長期神經(jīng)兮兮、杯弓蛇影的我，一時(shí)間由此勾起了深深辛酸的往事回憶。

　　原來地主這一稱謂，叫我們家背了許多年的黑鍋重負(fù)。蓋因俺爺爺奶奶的“成份”不好，所以連帶著他們的子孫都在歷次政治運(yùn)動(dòng)中遭殃、耽誤了前程。地主階級(jí)的后代——這痛苦卻無痕的“黥面”標(biāo)簽，長期以來始終弄得我們在社會(huì)上抬不起頭來，啥好事自然都輪不著俺家。一直到了八十年代中期，這可怕的陰霾才隨著平反、糾偏而散開來。

　　時(shí)光荏苒，一晃又二十多年過去了。我現(xiàn)在輾轉(zhuǎn)到海外，定居下來，并且擁有了屬己的房子;加上自負(fù)盈虧的自由職業(yè)，若是趕在五十年代初的新中國，極有可能像祖父母那樣地被劃成“壞分子”了。幸好時(shí)過境遷，換了人間，毋庸再鬧心“出身”之類的滑稽問題了。

　　在搬進(jìn)私宅以后不久，我就迫不及待地邀請了爸爸媽媽來多倫多探親旅游。年逾古稀的二老到達(dá)之后，見了這么寬綽明亮的住房條件，感觸萬千。老少兩代對比回憶往昔那些清苦的滄桑歲月：童年我藏身在窨室，結(jié)婚后蝸居在斗室，添丁后棲息于陋室……如今卻在北美置身于溫室(溫暖明亮之室) ，與祖輩上一樣，不是靠著剝削人而當(dāng)上了這“地主”的，實(shí)在是始料不及。

　　其實(shí)俺一不留神所當(dāng)?shù)牟贿^是個(gè)小地主，半獨(dú)立的小屋座落在市里一條普通的巷道上，根本不在啥子名校或豪宅區(qū)，談不上半點(diǎn)大宅門的氣象，比肩的皆是差不多格調(diào)的尋常民舍，鄰居也都是膚色、人種混雜，像是個(gè)小聯(lián)合國。只不過屬于成熟社區(qū)，大樹參天，林蔭遮路，鬧中取靜。

　　或許是入芝蘭之室，久而不聞其香吧，俺這在此地司空見慣的經(jīng)典北美房屋，在遠(yuǎn)道而來的爸媽眼中，伴著街景與環(huán)境卻讓他們感覺跟故鄉(xiāng)青島的著名療養(yǎng)區(qū)­——八大關(guān)差不多，后者則是德、日、美國等殖民者經(jīng)營拓建了幾十年的領(lǐng)事館、別墅、高級(jí)住宅地，如今已經(jīng)被評(píng)為中國最美麗的五大城區(qū)之一。藉著嚴(yán)慈的這金口吉言，我方才意識(shí)到，自己現(xiàn)在竟然住上了兒時(shí)逛游八大關(guān)所憧憬、做夢都不敢想像的房子和地角，真是該極大地知足、感恩了。

　　瞅著兒子出國自己落實(shí)了知識(shí)分子的待遇政策，父母心里樂開了花。原先老是嘀咕著我們在外十分艱難，如今眼見為實(shí)、放下心來。閑著沒事的時(shí)候，他們用卷尺認(rèn)真地丈量著這小宅第，精算著整個(gè)室內(nèi)和院落的實(shí)際面積。說真的，誰當(dāng)時(shí)購屋的時(shí)候也沒有實(shí)地測量過，就是看看幾臥室、幾廁衛(wèi)，間架結(jié)構(gòu)喜不喜歡而已。反正建筑圖紙和房契上都應(yīng)該有這些數(shù)字資料的(當(dāng)然是以“英尺”作為度量單位的，讓中國人換算起來不是那么的有準(zhǔn)數(shù))。不承想來團(tuán)聚觀光的二老現(xiàn)在為小的做了勘察一事，而且是用華人習(xí)慣的“米”為單位、給我們寫下來留作記錄，叫我們更熟悉它的占地范疇，帶來另一番樂趣。瞧著老人家像頑童那般認(rèn)真興奮的樣子，和那種發(fā)自心底的喜悅，我隱隱一絲感動(dòng)，略慰自己沒有給他們丟臉掉份。

　　聊天中聽我們說的高房價(jià)與供貸壓力時(shí)，老人家竟不甚以為然，反倒覺得多倫多的房子買賣價(jià)格太過便宜，弄得我倆一下子怔住了，啞口無話。俺是在跟加拿大其它地區(qū)、或本市中心與周遭郊區(qū)作比較而言，認(rèn)為貴得厲害;他們則是以國內(nèi)的樓價(jià)作為參照系的，故不可同日而語。

　　當(dāng)然，若從他們的坐標(biāo)原點(diǎn)出發(fā)，想想大陸現(xiàn)今的房價(jià)也實(shí)在是太離譜了，相對于一個(gè)普通人的工資來說，那不啻為天價(jià)。憑什么呢?廉價(jià)的勞動(dòng)力、不大面積的高樓公寓，咋就這么昂貴呢?著實(shí)令人難以理解明白。既然具體的國情不同，就難有可比性了，于是我們也就一時(shí)語塞了。

　　我仍還記得以前剛來加拿大時(shí)，聽說香港和中國臺(tái)灣的移民抵埠伊始，一見樓市如此這般的便宜，在原住地賣掉高樓里的一個(gè)小小單元，就足夠錢購得這兒的一處闊地寬宅獨(dú)立屋了，所以驚呼“好便宜呦”，紛紛出手購屋置業(yè)，毫不含糊。

　　當(dāng)時(shí)大陸來的早期淘金者，全是技術(shù)移民，囊中有些羞澀，好不羨慕港臺(tái)一族的富裕華人。今兒個(gè)，也終于聽到來自國內(nèi)的人發(fā)出這熟悉的感嘆了，而且也常常聞及現(xiàn)今出來的大陸人，不乏商業(yè)或者投資移民類的，一登陸即刻購置豪宅，大事裝修，真是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)哇。它從另一個(gè)側(cè)面反映出了祖國近年來的變化與發(fā)展。

　　買房置地，也是中國人認(rèn)定的事業(yè)成功的標(biāo)志之一。其實(shí)倒不妨對此見解稍加些許保留，這不是我“站著說話不腰疼”，俺雖然已經(jīng)買了房，那只不過是水到渠成、瓜熟蒂落的結(jié)果，僅僅是隨了大流罷了，并非是為了面子上的好看而“瘦驢拉硬屎”、牽強(qiáng)超前而為之的。在我心底的深處仍舊覺得：人其實(shí)不必高堂廣廈，雖茅檐竹舍，若能飽暖無缺，合家平安，便也是極大的成功與成就了。如果精神與物質(zhì)兼而有之，自是錦上添花，樂見其成。

　　常聽人說到：買的房子住起來跟租的相比，在感覺上就是不一樣;買了房子，才算是真正的有了家，等等，俺似乎亦不恁地認(rèn)同。何必將“家”的概念構(gòu)筑在“房屋”之上呢?家是由血緣關(guān)系這條紐帶連系起來的一干人所組成，而非一處建筑實(shí)物;家(home)并不等于房子(house)，從英文上顯而易見這兩者的定義不同。

　　誠然，換屋之初，感覺起來居住的空間上較前大了許多，還是上下三層的，少兒小女歡喜雀躍，躥上跳下，很是新鮮興奮。但是不久，便會(huì)被隨之而來的維修、打理，睦鄰、掃落葉、鏟雪等等煩惱取代了。這就是有得必有失，故買房有買的長處，租屋有租的好處，很難說孰優(yōu)孰劣。只是有一點(diǎn)是共同的，那便是到頭來這房這地都一樣不屬于其居者的，在撒手人寰時(shí)均帶不走。

　　可見，房子不過是人生旅途的驛所而已，管它是租還是買的呢，有處地方遮風(fēng)避雨能藏身就行，什么皆是臨時(shí)的唄。正像古詩所云，千年地土八百主，房是主人人是客。若是不信的話，不妨查閱一下房屋的買賣交易記錄，便會(huì)曉得自己已經(jīng)是貴府的第多少任顧主了。

　　即便是新居、您是開山鼻祖，將來它還是免不了被轉(zhuǎn)賣的命運(yùn)，更換別的主人，好似所羅門說的那樣：一代過去，一代又來，地卻永遠(yuǎn)長存。從古代有巢氏住在樹上，或者山頂洞人的穴居，到后代的茅棚瓦舍，當(dāng)今的高樓大廈，道理其實(shí)都是一樣未變。

　　思維奔逸、想的再深入一層，不免心生傷感：人類其實(shí)原始于土地，華夏的神話傳說人是女媧用泥巴捏造的;外國《圣經(jīng)》記載是上帝用塵土作俑、吹了口元?dú)庾兓盍?。怪不得機(jī)體所有的元素都跟土壤里的成分一樣呢。生命形成后所住的頭一個(gè)居所，是小小的子宮。一朝分娩、呱呱墜地后才開始與父母共屋檐，自己有了小小天地。及至長大成人、婚嫁添丁，便另擇新居，一般都是“大大益善”了。

　　而到了垂暮之年，宅第多半又騰給了兒孫，自己搬進(jìn)小公寓單元或者老人屋，重新偏安一隅。末了一命嗚呼，置身于棺槨、骨灰盒，住得就更狹窄了。再往后腐爛如泥，或被撒進(jìn)山水之間，重回地里，又恢復(fù)到生前的混沌狀態(tài)，剛好應(yīng)了那句話：你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。惟有廣袤的大地才是機(jī)體的最終歸宿，當(dāng)然靈魂的去向則有天壤之別。

　　明悉了此理，瞧著身外之物，房子大點(diǎn)小點(diǎn)，好點(diǎn)孬點(diǎn)，裝潢的漂亮點(diǎn)或者簡約點(diǎn)，都不打緊，視各人的財(cái)力、嗜好而定，重要的是地主、屋內(nèi)所蘊(yùn)的人情、過活，是不是融融和諧，這就是為啥《十誡》把“不可貪戀別人的房屋”列作一條。上心、努力經(jīng)營的是home，而不是house，有一個(gè)名副其實(shí)的家。

　　在上個(gè)世紀(jì)后頁，在崇尚金錢、物欲橫流的美利堅(jiān)，悄悄地興起了一股新生活運(yùn)動(dòng)涓涓清流，倡導(dǎo)的口號(hào)為“簡單生活就是享受”：“大”不見得就好，“多”也不見得就是富有;唯有簡單自在，才是人生真正的享受!現(xiàn)代人方能從激烈爭競的社會(huì)、無限攀比的習(xí)俗捆綁中解放出來，自在超脫地在世瀟灑走一回。

　　于這層意思上，無論是當(dāng)?shù)刂?、還是作佃戶，擁有了或者尚未擁有私家地產(chǎn)的人們，您愿作僦客一把交上賃費(fèi)啥也不用操心亦好，作樓主房奴收租還貸繳地稅亦罷，都應(yīng)以平常心泰然面對，安之若素，順其自然，犯不上為火熱或者泡沫的房市時(shí)時(shí)嘔氣撓心。

　　要知道面子是給他人看的，里子是為自己用的，就揚(yáng)長避短，盡上自個(gè)的人事努力，然后聽候命運(yùn)的安排。上天按著時(shí)辰給你啥就是啥，這便是你的份;屬于你的，咋也跑不掉;不屬于你的，再強(qiáng)掙也搵不來，安時(shí)而順命。移民只要心態(tài)調(diào)整過來，參透這紅塵俗事，就能很快、較好地適應(yīng)異域的生存，不怨天尤人，欲速而不達(dá)、節(jié)外生出許多枝來。